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« La vie triomphe de la mort » : de la Syrie à l’Argentine, l’espérance de Guadalupe
Après avoir partagé le quotidien des chrétiens persécutés de Syrie, la missionnaire argentine Jimena Rodrigo, connue sous le nom de sœur Guadalupe, attend Léon XIV. Elle porte avec elle des récits de pardon et les paroles d’un enfant qu’elle n’a jamais oubliées.
ENTRETIEN | L’ÉGLISE EN ARGENTINE
Ana Paula Morales (Poli)
11/9/20268 min temps de lecture
Légende : Jimena Rodrigo, connue sous le nom de sœur Guadalupe et fondatrice du mouvement Nazarenos, lors d’une conférence au Mexique en 2025. Dans un entretien accordé à Press Crux, elle évoque ses attentes à l’approche de la visite de Léon XIV en Argentine et les leçons de foi reçues des chrétiens persécutés de Syrie.
Lors d’un séjour à Alep, en 2017, Jimena Rodrigo interroge un garçon de douze ans. Sait-il qu’être chrétien, ici, peut lui coûter la vie ? Il le sait. Serait-il prêt à mourir pour sa foi ? L’enfant la regarde alors avec étonnement et lui parle de Jésus sur la croix, se souvient-elle.
« Il faut bien souffrir un peu », se souvient-elle de sa réponse.
Connue de nombreux fidèles sous le nom de sœur Guadalupe, la missionnaire argentine n’a jamais oublié cet échange. Le garçon avait grandi au milieu des bombardements, des attaques et de la peur. Pourtant, c’est une leçon de foi et d’espérance qu’elle a retenue de leur rencontre.
Aujourd’hui, alors que l’Argentine se prépare à accueillir Léon XIV, elle revient à ce qu’elle a vécu auprès des chrétiens persécutés de Syrie pour expliquer ce que peut apporter la présence d’un pape.
« La visite du Saint-Père, dans n’importe quel pays, en n’importe quel lieu, sème toujours de nouvelles espérances et fortifie ce peuple », confie-t-elle à Press Crux. « J’espère qu’il en sera de même en Argentine. »
Fondatrice de Nazarenos, un mouvement né du témoignage des chrétiens persécutés, elle voit dans ce voyage l’occasion de raviver la foi là où la souffrance prend d’autres visages : la pauvreté, la maladie, le ressentiment ou la difficulté à tenir ses engagements quotidiens.
Une visite après trente-neuf ans d’attente
Léon XIV doit séjourner en Argentine du 8 au 11 novembre, dans le cadre de son voyage apostolique en Uruguay, en Argentine et au Pérou. Ce sera la première visite d’un pape dans le pays depuis celle de saint Jean-Paul II en 1987 : trente-neuf ans, près de quatre décennies, comme le rappelle Vatican News.
Guadalupe décrit des semaines de préparation et d’organisation. À ses yeux, cette mobilisation montre que la portée de l’événement dépasse la communauté catholique.
« Cet événement est historique pour notre peuple », souligne-t-elle. « C’est pourquoi l’attente est si grande et nous prions tant pour les fruits de cette visite. »
L’arrivée de Léon XIV revêt aussi une dimension affective particulière. François, premier pape argentin et latino-américain, n’est jamais retourné dans son pays après son élection en 2013. Comme le rappelle Reuters, il n’y est pas revenu au cours de ses douze années de pontificat, malgré les invitations de plusieurs présidents.
Pour les Argentins qui avaient espéré accueillir Jorge Mario Bergoglio devenu pape, la rencontre avec son successeur peut ainsi prendre un sens particulier : se rassembler enfin autour du souverain pontife sur leur propre terre, avec le souvenir de François. Le programme prévoit un hommage à sa mémoire dans la cathédrale de Buenos Aires et s’achèvera, pour l’étape argentine, au sanctuaire Notre-Dame de Luján.
Entre stabilisation économique et difficultés des familles
La visite intervient sous la présidence de Javier Milei, sur fond de débat concernant la portée et le coût social de sa politique économique. Selon un reportage de Reuters, le gouvernement a fortement réduit l’inflation et stabilisé les finances publiques, mais de nombreuses familles peinent encore à couvrir leurs besoins.
L’Institut national de la statistique et des recensements, l’INDEC, a établi le taux de pauvreté à 32,3 % et celui d’extrême pauvreté à 7,5 % au premier semestre 2026, dans les 31 agglomérations urbaines couvertes par son enquête. La pauvreté a augmenté par rapport aux 28,2 % du semestre précédent.
Le gouvernement défend la discipline budgétaire comme une condition d’une reprise durable. Les organisations sociales alertent, de leur côté, sur les besoins des ménages confrontés à une perte de revenus et à des difficultés d’emploi. Ce décalage entre stabilisation économique et conditions de vie quotidiennes fait partie du contexte dans lequel le pape arrivera.
Son programme comprend une rencontre avec le monde du travail et une visite au Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, qui accueille des personnes vulnérables. La dignité humaine et le bien commun figureront parmi les axes du voyage, selon sa présentation au Vatican.
La proximité qui a soutenu les chrétiens de Syrie
Lorsqu’elle pense à la présence du pape, Guadalupe revient aux communautés avec lesquelles elle a vécu au Moyen-Orient.
« Ce qui donnait beaucoup de force, de courage, mais aussi de constance à ces chrétiens avec lesquels j’ai vécu, pour affronter et supporter la souffrance et la persécution, c’était la proximité permanente des pasteurs et du Saint-Père », se souvient-elle.
Les fidèles savent qu’ils bénéficient de cette présence spirituelle, explique-t-elle. Mais une rencontre physique permet de l’éprouver de manière particulièrement concrète. Ce souvenir nourrit ses attentes pour l’Argentine.
Le témoignage de ces chrétiens est également à l’origine de Nazarenos — les « Nazaréens ». Comme l’a rapporté ACI Prensa, l’initiative a vu le jour en 2015, lorsque Guadalupe a commencé à raconter en Argentine ce qu’elle avait vécu en Syrie.
Aujourd’hui, précise-t-elle, le mouvement rassemble des personnes de différents pays et états de vie. Elles s’engagent à prier pour les persécutés, à faire connaître leurs témoignages et à vivre leur propre foi avec la radicalité qu’elles découvrent chez eux.
Pardonner après l’irréparable
Parmi les leçons reçues des chrétiens persécutés, Guadalupe en distingue une : leur capacité à pardonner, même après des pertes irréparables.
Elle évoque des mères qui ont perdu leurs enfants et des familles dont elle a personnellement recueilli le témoignage. « C’est quelque chose qui change réellement le cœur de tant de personnes », affirme-t-elle.
Face au ressentiment, à la haine et au désir de vengeance, elle estime que ces exemples remettent en question les réflexes avec lesquels on répond souvent à la souffrance.
« Les chrétiens persécutés ont été un exemple, ils sont un exemple pour nous », insiste-t-elle. Chez les martyrs, elle trouve une raison de persévérer : « Ils nous rappellent que la victoire appartient à Jésus-Christ, que la vie triomphe de la mort, qu’Il a déjà vaincu. »
Ses inquiétudes pour l’identité chrétienne de l’Europe
Guadalupe exprime également son inquiétude devant l’exode des chrétiens du Moyen-Orient et ce qu’elle considère comme un affaiblissement de l’identité chrétienne en Europe. Selon son analyse, « il existe un plan d’islamisation de l’Europe », dont elle lie la progression à cette perte d’identité.
Elle appelle ainsi les chrétiens latino-américains « à vivre pleinement notre identité chrétienne et à la défendre ». Cette mise en garde rejoint la mission de Nazarenos : permettre au témoignage des persécutés de renouveler la foi d’autres communautés.
Le débat européen comprend des alertes officielles sur des organisations précises. En mai 2025, le ministère français de l’Intérieur a publié le rapport Frères musulmans et islamisme politique en France.
Le 8 octobre 2026, le Parlement européen a adopté une résolution réclamant une stratégie contre l’entrisme islamiste, c’est-à-dire la recherche d’influence au sein d’institutions et d’organisations. Le texte vise des réseaux transnationaux, notamment les Frères musulmans, et distingue explicitement l’islam comme religion de l’islamisme comme projet politique.
Les Frères musulmans ont fait l’objet de mesures antiterroristes dont la portée varie selon les pays. L’Égypte a classé l’organisation comme terroriste en 2013, puis l’Arabie saoudite en 2014, selon l’AFP. Les Émirats arabes unis inscrivent sa branche locale sur leur liste officielle.
Le 13 janvier 2026, les États-Unis ont inscrit les branches égyptienne et jordanienne dans la catégorie des « terroristes mondiaux spécialement désignés », pour leur soutien matériel au Hamas. La branche libanaise, également connue sous le nom d’al-Jamaa al-Islamiyah, a en outre été classée comme organisation terroriste étrangère, selon le département américain du Trésor. Ces décisions concernent des entités identifiées et ne constituent pas un classement mondial de toutes les organisations liées aux Frères musulmans.
Des chercheurs européens ont également étudié ces réseaux. L’anthropologue française Florence Bergeaud-Blackler, auteure de Le Frérisme et ses réseaux, soutient que les réseaux issus de l’internationalisation des Frères musulmans poursuivent un projet de transformation des sociétés européennes par les institutions, l’éducation et la production de normes.
Le chercheur italien Lorenzo Vidino, avec Sergio Altuna, analyse la structure, le fonctionnement et les objectifs de ces réseaux dans The Muslim Brotherhood’s Pan-European Structure. Le Français Bernard Rougier a, pour sa part, dirigé Les territoires conquis de l’islamisme, consacré aux stratégies d’implantation de réseaux islamistes dans des quartiers et des espaces sociaux en France et en Belgique.
Le cardinal Robert Sarah a lui aussi mis en garde contre l’islamisation et la perte des racines chrétiennes de l’Europe. Dans un entretien publié par L’Incorrect le 26 mars 2019, il affirmait que les promoteurs de l’islamisation entendaient l’étendre au monde entier et disposaient des moyens financiers nécessaires. Il demandait également aux Européens de retrouver leur identité chrétienne et défendait l’intégration culturelle des nouveaux arrivants. Son diagnostic est distinct des travaux universitaires et des qualifications juridiques mentionnés précédemment.
Ces recherches apportent des éléments pour examiner l’expansion organisée de l’islamisme politique. Elles ne se confondent pas entre elles et ne permettent pas d’attribuer à leurs auteurs l’ensemble des affirmations de Guadalupe sur l’immigration et les réfugiés. L’existence d’un plan général et coordonné d’islamisation de l’Europe est rapportée ici comme son interprétation.
« Merci. Sincèrement, merci »
Si elle pouvait adresser quelques mots à Léon XIV, Guadalupe commencerait par une parole simple : « Merci. Sincèrement, merci. »
Elle voit dans sa décision de maintenir le voyage après sa récente opération un témoignage de don de soi. « C’est une leçon d’amour, c’est une leçon d’engagement », dit-elle.
Sur ce point, le communiqué relayé par Vatican News précisait que l’intervention s’était déroulée avec succès et sans complications, que la maladie était localisée et qu’aucun traitement oncologique supplémentaire n’était nécessaire. Des évaluations médicales favorables ont permis de maintenir le voyage.
Pour Guadalupe, cette disponibilité renvoie à la fidélité à ses responsabilités, même lorsqu’elles exigent un sacrifice.
Les mots de l’enfant, des années plus tard
La conversation avec le garçon d’Alep demeure présente dans sa mémoire. Sa réponse — « Il faut bien souffrir un peu » — reste pour elle une invitation à regarder les épreuves à la lumière de la foi et à les unir à la croix du Christ.
À ceux qui traversent la maladie ou la douleur, elle propose de trouver dans le témoignage des martyrs une présence et une espérance.
C’est aussi la conviction qui résume la mission de Nazarenos et qu’elle souhaite porter à la rencontre du pape : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie. »
